山西省忻州市五台县佛光寺 正殿东大殿

河姆渡干阑式建筑木构榫卯类型

上原亞衣 肛交

频年来，古代建筑变得很火，不仅建筑行业关怀，浅薄深爱者也越来越多，对于古建的技艺和工艺，我念念最引东说念主注方针即是榫卯了。

所谓榫卯，凸出部分叫榫，凹进部分叫卯，用这种工艺作念成构件，即是榫卯工艺。这个东西超越神奇，底下咱们就分四个问题把它讲明晰。

第一个问题

只可在木制结构上用榫卯吗？

这个问题的谜底是斟酌的，比如，湖北武当山金顶即是一座仿木结构鎏金铜殿，它即是由铜件按照榫卯工艺构造而成。

但是，榫卯如实更庸俗的使用是在木制材料中。其中的原因，第一虽然是因为中国古代的屋子蓝本就以木头材质为主。第二个原因则和才能连络，古代的木工们，别看他们好像莫得学过结构力学，但是在遥远的引申当中，练成了通过目测就能概况判断每块木头所受到的承受力的技能，而这种基本的力学分析恰是结束木结构褂讪耐用性的进攻前提。

第三个原因，是木制材料更需要榫卯。为什么？因为比较其他材质，木头的热胀冷缩更大，为了保证接口不会在木头遥远热胀冷缩的历程中松动，工匠们会从不同的角度、方向让一根木头和其他木头通过榫卯结构相相连，这么接口处木头涨缩的作用劲就会相互对消，若是用石头、金属造房，就不需要措置这个问题。

第二个问题

有了榫卯就不需要用钉子来固定？

按真谛说，钉子作为一种相等便捷、实用的加固技艺，为什么无谓呢？

其实还真不怪这些工匠，咱们把时间拉回到古代，当年的坐褥力并不阐发，美足交尤其是雷同钉子这类物件，是需要铁匠一个一个制作的，资本很高，是以旧时木工宁可我方开榫卯也不买钉子，因为算下资蓝本差未几，致使我方开榫卯比买钉子还合算。

那若是无谓钉子，榫卯就能完实足全契合，莫得任何问题吗？其实工匠们有别的措置办法，他们一般皆会在榫卯的基础上涂上一层胶水进行加固，这个胶水大多数是鱼鳔胶，它的脾气即是遇滚水不错化开，不错拆卸，不错修补，十分便捷。

是以，不是榫卯不需要钉子来加固，而是在莫得多量钉子使用的条目下，榫卯成了一种合理的替代工艺。若是有迷漫坐褥力来坐褥钉子，可比榫卯便捷多了。

第三个问题

榫卯究竟算不算中国独有？

这个问题，我认为一经有争议，木料作为最原始的建筑和居品材料是各人性的，全天下的东说念主类皆会与木料打交说念，榫卯结构应该是在各地东说念主民遥远引申中当关联词然就掌抓的技艺，并不应该归结为某些东说念主群的发明。

中国的情况是，浙江余姚发现的河姆渡东说念主功绩中，河姆渡东说念主原始部落开采的干阑式建筑就使用了多种风光的榫卯。从后期考古出土的木构件大至建筑的梁、柱、枋、板，小至木楞，这些构件全部采用了榫卯密合相连的阵势。也许从今天的工艺水平看来，这么的结构相连不及为奇，但在距今7000多年前的原始社会能达到如斯的工艺水平，令东说念主叹服。正因如斯，榫卯被认为是早于汉字出现的中国传统文化秀丽。而在合并时期的德国北部的莱比锡，也出土了榫卯结构的物件，不知说念这其中是否有某种恰好。

再比如，在英国的威斯敏斯特议会大厦，建筑上方用的也全部皆是榫卯结构，从图上来看，技艺好像也不差。

是以说，我认为榫卯不应该行为是中国独有的产物，应该说榫卯是在扫数这个词前工业社会是一个状态级的产物。另外，中国对木制建筑的庸俗使用，也使榫卯与中国东说念主的相连愈加精采，而且留住了深入的情感。

第四个问题

榫卯和乐高有啥划分？

最初咱们来说说乐高和榫卯的构造旨趣。乐高的积木有两个基本构成部分——上部的突点和里面的孔，这突点荒谬于“榫”，这“孔”荒谬于“卯”。

但两者旨趣其实不同，乐高积木部件间的相连靠的是部件之间的摩擦力，而榫卯靠的是榫和卯的咬协力。

具体来讲，乐高积木的突点会比孔和侧壁之间的空间略微大一些，当把积木挤压在一齐的时候，突点会把侧壁往外推、会把小孔撑大，但是，因为这种材料有弹性况且能保持原形，是以侧壁和小孔会牢牢地把突点包住，然后摩擦力也阐发了作用，不错退缩两块积木滑开。

另外，一般的乐高积木皆是度角，但是，咱们独一将迷漫多的度角积木精采相连在一齐，就不错搭建出球形、弧线形的物体，致使一切体式。

是以若是让我说，有东说念主可爱把榫卯叫成中国的乐高，我认为不是超越适当，二者确有相通之处，但其实实足是两种东西。

文/杨学涛（文史学者）成人动漫