王朔：要是一个温存的东说念主输了，一定不是输在智力上翁雨澄 肛交，而是输在信任、温存、心软、重厚谊，莫得例外。

温存的东说念主，老是风物深信别东说念主，风物在别东说念主需要的时期伸出扶直。他们可能不是最明智、最细致的东说念主，但他们有一颗关心的心，渴慕看到宇宙变得更好，渴慕看到身边的东说念主幸福。他们深信东说念主性本善，认为只消我方赤忱待东说念主，别东说念主也会讲述以通常的善意。然而，这种信任，无意会成为他们的软肋。当他们把信任交给了失误的东说念主，心中的那份放纵便成了最深的痛。因为温存的东说念主，往往太容易深信他东说念主，太容易为他东说念主着想，恶果在重要时期，却被别东说念主冷凌弃地对抗，落得个两端空的结局。

温存的东说念主，老是心软。濒临别东说念主求援时，他们不忍心拒却；看到别东说念主的横祸翁雨澄 肛交，他们会本能地伸出扶直；即使明知说念付出可能得不到讲述，他们也会绝不游移地为别东说念主付出。因为他们以为，匡助别东说念主是一种良习，我方的已矣是值得的。然而，这种心软，往往让他们冷漠了自我保护，让他们容易堕入他东说念主的愚弄与伤害。一个温存的东说念主，风物给别东说念主第二次、第三次契机，甚而是毫无保留地饶恕别东说念主，但往往忽略了我方还是被伤害了若干次，忽略了过度的包容可能带来的深深的失望。

温存的东说念主，老是重厚谊。他们在乎身边的东说念主，把友情、爱情、亲情看得比什么王人进攻。对他们来说，亲情如山，友情如水，爱情如梦，王人是生计中最选藏的资产。为了这些容貌，他们风物放下我方的原则，调解我方的态度，甚而为了别东说念主的幸福毁掉我方的利益。然而，当这些厚谊被亏负、被背弃时，温存的东说念主往往会堕入深深的失意和横祸中，因为他们的心中有太多的欲望，有太多的依赖，难以接管被伤害的事实。这么的付出，不一定会获取同等的讲述，反而可能让他们迷失在容貌的旋涡中，最终遭受失败。

然而，不可因此说温存是一种失误的品性。温存的本色并不是问题，问题在于咱们若何去均衡温存与灵巧，如安在付出与自我保护之间找到一个适应的鸿沟。温存不是盲指标付出，也不是一味的包容，而是一种明智的优容，是一种寡言的爱。信得过的温存，是知说念在何时该赐与，在何时该收回，是懂得保护我方、同期也能匡助他东说念主的灵巧。它不是灵活无邪，而是经由三念念尔后行后的感性聘用。温存的东说念主不应仅仅在别东说念主眼前心软，而是要学会看清东说念主心，学会为我方建设底线，学会在相宜的时机收回我方的信任，给我方留一条退路。

要是一个温存的东说念主失败了，他的失败绝不是因为他的智力不及，而是因为他在某些时期莫得保护好我方的心，过度深信了别东说念主，过度依赖了容貌，过度心软了我方。温存的东说念主经常风物为他东说念主付出，但他们也必须学会自我关照，学会保护我方不受伤害。独一在正确的时机懂得设限，温存智力成为你与他东说念主之间桥梁的力量，而不是成为你我方受伤的源流。

温存的东说念主，最终的告捷并不是靠盲指标付出，而是通过灵巧的差别，均衡信任、心软和厚谊的插足，找到一个恰到克己的比例。当你学会了如安在付出中保抓我方的鸿沟，如安在付出中保护我方的利益，智力信得过成绩得手，而不是失败。